In allem Leid ein Trost

Tod und Leben als ein immerwährender Wechsel
Beitrag zusammengestellt von Edeltraud Elsas am 17.04.2020

Der Mensch ist eine geistige Wesenheit, welche mit einem Leibe bekleidet ist und in Wirklichkeit ist er ein werdender Gott. Seine eigentliche Heimat kann also keinesfalls die illusorische Welt sein. Deswegen ist ... Der Tod, eine Geburt!

„Ich starb als Mineral und wurde eine Pflanze, ich starb als Pflanze und erhob mich zum Tier, ich starb als Tier und wurde Mensch. Warum sollte ich mich fürchten? Wann wurde ich durch Sterben etwas Geringeres? Doch dereinst werde ich als Mensch sterben, um mich mit den gesegneten Engeln zu erheben, aber selbst den engelhaften Zustand werde ich verlassen müssen und weiter schreiten: Alles außer dem Göttlichen wird vergehen. Wenn ich meine Engelseele geopfert habe, werde ich das werden, was kein Gemüt jemals wahrgenommen hat. O, laßt mich nicht sein! Denn Nicht-Sein verkündet in harmonischen Tönen: Zu ihm werden wir heimkehren.“ (Rumi)

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Die Corona-Virus-Pandemie: Ein Warnschuss

Beitrag von Dr. Ruth C. Fischer am 15. April 2020

H. P. Blavatsky sagt in der Geheimlehre Band I auf den Seiten 281ff. sinngemäß, dass wir von Myriaden von für uns unsichtbaren Lebewesen umgeben sind. Kleinstlebewesen bauen den physischen Körper eines Menschen auf und halten ihn funktionsfähig. Darunter gibt es Mikroben, die Blavatsky als Schöpfer und andere als Zerstörer bezeichnet. Ob die Mikroben konstruktiv bildend oder zerstörend wirken, hänge von dem jeweiligen „Feinstoffwechsel“ - wie man es nennen kann - eines Organismus ab. Näheres dazu führt Blavatsky nicht aus.
Nun, heute haben wir es mit einer den Menschen zerstörenden, zumindest schädigenden Mikrobe zu tun, einem Virus, genannt „Corona“ nach seiner rundlichen Form und mit dem wissenschaftlichen Namen „SARS-CoV-2“. Das Virus hat den Menschen als Wirt entdeckt und verbreitet sich, hauptsächlich über Tröpfchen aus der Atemluft, rasant aus. Besonders geschwächte Menschen, gleich welchen Alters, müssen mit einem schweren Verlauf bis hin zum Tod rechnen, wenn sie sich mit dem Virus infizieren und dadurch die Krankheit mit dem Namen „Covid-19“ ausgelöst wird, gegen die es kein Medikament gibt. Die Politik reagiert mit Maßnahmen, die den Turbogang unseres gesellschaftlichen Lebens nahe hin zum Stillstand zurücksetzen. Das todbringende Virus kann erst einmal nur mit quasi mechanischen Mitteln, wie Abstand untereinander halten, Hände waschen, Schutzkleidung etc. von seiner Attacke auf Menschen ferngehalten werden.

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Gedanken zu Frühling und Ostern

Beitrag von Heidi Burch vom 14.04.2020

Der Frühling, und damit auch Ostern, ist die Zeit der Vegetations-Göttinnen, die nun wieder aus ihrem totenähnlichen Winterschlaf erwachen und neues Wachstum auf die Erde bringen.

Eine dieser uralten Göttinnen ist die Vogelgöttin, die als Spenderin neuen Lebens angesehen und in matriarchalischen Kulturen verehrt wurde. Zu ihr gehört das Ei als Symbol der Fruchtbarkeit.

Die germanische Ostara, die dem Osterfest seinen Namen gab, ist die Göttin des strahlenden Lichts und des wiedererwachten Frühlings. Sie erneuert das Leben und bringt Wachstum. Ostara ist die Göttin der Reinheit, die weiße Lilie ist ihre Blume. Ihre heiligen Tiere sind der Marienkäfer und der Hase, beides Symbole für Glück und Fruchtbarkeit. Ostara zieht mit ihrem Wagen, vor den Hasen gespannt sind, am frühen Morgen, von Osten kommend, über die Lande und weckt die Lebenskraft der Erde und der Menschen.

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Der Sinn der Welt

Die Welt mit all ihrer Schönheit, ihrem Glück und Leid, ihren Freuden und Schmerzen ist mit wunderbarster Zweckmäßigkeit ausgedacht, damit die Kräfte des Selbst sich in der Schöpfung äußern können. Vom Nebelfleck zum Logos ist alles da für das Selbst. Das geringste Staubkorn, der mächtigste Deva in seinen himmlischen Regionen, die Pflanze, die tief versteckt in irgendeiner Bergschlucht sprosst, der Stern, der über uns leuchtet - all das existiert, damit die Teile des einen Selbst, welches in den zahllosen Formen verkörpert ist, ihr Einssein erkennen und die Kräfte des Selbst durch die Materie, in die es gehüllt ist, zum Ausdruck bringen. Es gibt nur ein Selbst, und dieses ist dasselbe im niedrigsten Staub wie im erhabensten Deva. - 'Mamamsha' (ein Teil meiner Selbst), sagt Shri Krishna, sind alle diese Shivatmas, alle diese Lebensgeister. Für sie besteht die Welt, für sie scheint die Sonne und rollen die Wellen und wehen die Winde und fällt der Regen - damit das Selbst sich in den Offenbarungen seiner stofflichen Formen bewusst werde als in der Welt verkörpert.

Aus Raja-Yoga von Annie Besant, Edition Adyar, Perlen der Weisheit, ISBN 978-3-89427-648-5

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Sorrow and Evil

Auszug aus Radha Burnier 'The Way of Self-Knowledge, Kapitel: 'SORROW AND EVIL':
"Die Katha Upanishad, ein altes Werk, erklärt, dass derjenige, der im hier (in der Schöpfung) nur Verschiedenheit und Ungleichheit sieht, von Tod zu Tod fortschreitet. Es ist sehr wichtig zu erwähnen, dass sich der Mensch seine Sorgen genau durch dieses Sehen von Ungleichheit selbst erzeugt. Wer das ich vom du und von allen anderen trennt, verbringt sein Leben im Wettstreit, im Konflikt, im fruchtlosen Versuch, mehr zu sein – kraftvoller, wichtiger, anerkannter und so weiter. Weil die Menschen durch religiöse Erkenntnis allein noch nicht erleuchtet wurden, blieben die menschliche Natur und das menschliche Leben für Millionen von Jahren dieselben.

Genau darauf macht ein Weiser aufmerksam, in dem er schreibt: ‚Es ist genauso wie vor einer Million von Jahren: Voreingenommenheit basiert auf Selbstsucht; ein allgemeiner Widerwille, eine etablierte Ordnung der Dinge für eine neue Art zu leben oder zu denken aufzugeben. …Stolz und hartnäckiger Widerstand gegen die Wahrheit, wenn sie nur deren bisherige Auffassung der Dinge erschüttern – das sind die Charakteristika Ihrer Epoche! Jede menschliche Gesellschaft, wie strukturiert sie durch menschliches Denken auch sein mag, hetzt auf und setzt jene Emotionen, Gedanken, Theorien und Aktionen fort, die zu weiterer Trennung führen und zu mehr und mehr Leid als Folge davon. Leid und Übel sind die Zwillingserzeugnisse der Unwahrheit im geteilten und spaltenden Geist des Menschen. …. : (Der Weg der Selbsterkenntnis)"

Der beitrag wurde von Rosy Fredrich eingereicht, übersetzt von MK.

hier das englische Original zum besseren Verständnis:
"The Katha Upanishad, an ancient work, declares that he who sees only diversity here (namely, in creation) passes from death to death. It is hardly necessary to say that it is by seeing diversity that man creates sorrow for himself. Separating the 'me' from 'you' and all others, he spends his life in competition, in conflict, in fruitlessly trying to become more -- more powerful, more important, more recongnized, and so forth. Because the eyes of man have not yet been ilumineted by religious perception, human nature and human life have been the same for millions of years. Pointing this out, a sage wrote: 'It is the same now as it was a million of years ago: Prejudice based upon selfishness; a general unwillingness to give up an established order of things for new modes of life and thought. ...pride and stubborn resistence to Trutt if it but upsets their previous notions of things - such are the characteristics of your age.' All human society, structured as it is by human thought, incites and sustains those emotions, thoughts, theories and actions which lead to ever further separation and to more and more sorrow as a result. Sorrow and evil are the twin products of the untruth in the divided and divisive minds of men. (...). (The Way of Self-Knowledge)"

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Das Notizbuch: 8. September 1961

Man kann sogar die Sterne sehen in dieser hell erleuchteten Stadt, und man hört andere Laute als den Lärm des Verkehrs – das Gurren der Tauben und das Zwitschern der Spatzen; es gibt andere Gerüche als die der Abgase – den Geruch des Herbstlaubs und den Duft der Blumen. Wenige Sterne sind am Himmel und früh am Morgen Schäfchenwolken, und mit ihnen kam das intensive Eindringen in die Tiefe des Unbekannten. Das Gehirn war still, so still, dass es das leiseste Geräusch hören konnte und im Stillsein ganz unfähig war, einzugreifen, es war eine Bewegung, die nirgends begann und weiterging, durch das Gehirn, in unbekannte Tiefen, wo das Wort seinen Sinn verlor. Sie fuhr durch das Gehirn und weiter durch Zeit und Raum. Man beschreibt keine Phantasie, keinen Traum, keine Illusion, sondern eine wirkliche Tatsache, die stattfand, doch was stattfand, ist nicht das Wort oder die Beschreibung. Es war eine brennende Energie, ein Ausbruch unmittelbarer Vitalität, und mit ihr kam diese durchdringende Bewegung. Es war wie ein heftiger Wind, der an Stärke und Ungestüm zunahm, als er einherbrauste, zerstörend, reinigend, und eine ungeheure Leere zurückließ. Da war ein vollkommenes Gewahrsein des Ganzen und eine große Kraft und Schönheit; keine künstlich herbeigeführte Kraft und Schönheit, sondern etwas, das vollkommen rein und unversehrbar war. Es dauerte der Uhr nach zehn Minuten, doch es gab kein Zeitmaß dafür.

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TAO - Die Weisheit des Laotse XXV

Ehe Himmel und Erde ins Dasein traten, war die Natur in ihrer ursprünglichen Substanz. Sie war ungetrübt.
Sie war unergründlich.
Sie war selbstexistierend und nicht zusammengesetzt.
Sie war allgegenwärtig und durch nichts beschränkt.
Sie muss als die Universalmutter betrachtet werden.
Ihren Namen weiß ich nicht, aber ich nenne sie Tao.
Wenn ich ihr eine Eigenschaft beilegen soll, so will ich sie 'grenzenlos' nennen.
Da sie grenzenlos ist, so sage ich, sie ist unerforschlich.
Da sie unerforschlich ist, sage ich, sie ist unnahbar.
Da sie unnahbar ist, so nenne ich sie das 'Allgegenwärtige'.
Somit ist Tao das Höchste.
Der Himmel ist das Höchste.
Die Erde ist das Höchste.
Der König ist das Höchste.
Im Universum sind vier Arten von Oberherrschaft, und die Regierung ist eine.
Der Mensch wird durch die Erde regiert.
Die Erde wir durch den Himmel regiert.
Der Himmel wird durch das Tao regiert.
Und das Tao regiert sich selbst.

Kapitel XXV in Franz Hartmann 'TAO - Die Weisheit des Laotse', Edition Adyar ISBN 978-3-89427-652-2

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TAO - Die Weisheit des Laotse I

Der Pfad, von dem man sprechen kann, ist nicht der ewige Pfad.
Die Eigenschaft, welche man nennen kann, ist nicht seine wirkliche Eigenschaft.
Dasjenige, was war, ehe Himmel und Erde da waren, wird 'Nichtdaseiendes' (das nichtoffenbare Sein) genannt. Das Dasein ist die Mutter aller Dinge.
Nichtdasein und Dasein sind in allem, die Namen ausgenommen, dasselbe.
Diese Identität scheinbarer Gegensätze bezeichne ich als den Urgrund, die große Tiefe, das offene Tor der Verwirrung.

Kapitel I in Franz Hartmann 'TAO - Die Weiheit des Laotse', Edition Adyar ISBN 978-3-89427-652-2
Wir danken dem Aquamarin Verlag, Edition Adyar, für die Erlaubnis zur Veröffentlichung.

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Das Problem des Lebens

"Das Problem des Lebens ist der Mensch. Magie, oder vielmehr Weisheit ist die entwickelte Erkenntnis der Potenzen des inneren Wesens des Menschen, welche Kräfte göttliche Ausstrahlungen sind, während Intuition die Wahrnehmung ihres Ursprunges, und Initiation unsere Einführung in jene Kenntnis ist... Wir beginnen mit Instinkt; das Ende ist Allwissenheit."

Prof. A. Wilder, Band III der Geheimlehre (Esoterik)

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But Beautiful

unser Beitrag vom 08.04.2020
Filmempfehlung 'But Beautiful'
Das Interview mit Erwin Wagenhofer zu seinem neuen Film:
https://www.lernwelt.at/begegnungen/begegnungenteil1/erwin-wagenhofer/index.html
und der Trailer zum Film: https://www.youtube.com/watch?v=yuQ6aDJS-i4

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